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堅(jiān)持人民至上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展
2025年12月06日 11時(shí)11分   忻州日?qǐng)?bào)

“美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大核心進(jìn)展”是“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)閱讀展主要目標(biāo)之一。要緊緊圍繞提高人民群眾在生態(tài)環(huán)境需求上的獲得感和滿足感的目標(biāo),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)將“美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大進(jìn)展”列為“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一,部署了加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措,為推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量進(jìn)階提出了要求、指明了方向?!督ㄗh》明確提出了“十五五”時(shí)期必須遵循的六大原則,其中“堅(jiān)持人民至上”原則為實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大進(jìn)展”目標(biāo)和“加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型”的推進(jìn)提供了根本價(jià)值導(dǎo)向。要緊緊圍繞提高人民群眾在生態(tài)環(huán)境需求上的獲得感和滿足感的目標(biāo),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,符合馬克思主義生態(tài)價(jià)值論的共生性邏輯

基于自然辯證法和歷史辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一,馬克思主義在對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”及其歷史發(fā)展的考察中深刻把握自然界的存在方式、演化發(fā)展及其與人類的關(guān)系,揭示了人與自然的雙向互動(dòng)實(shí)踐驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)歷史變革與發(fā)展的基本規(guī)律。在馬克思看來(lái),自然與社會(huì)的關(guān)系既不是一元論也不是二元論的,而是辯證統(tǒng)一的,“主體是人,客體是自然”,人類如果離開(kāi)自然就會(huì)失去其存在與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),自然如果離開(kāi)人類也會(huì)失去其相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)的價(jià)值和意義。習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承了馬克思主義生態(tài)思想,并與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧相結(jié)合,其中“人與自然是生命共同體”的科學(xué)理念深刻闡明了人與自然和諧共生的關(guān)系本質(zhì),“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”則正確分析了人與自然辯證統(tǒng)一的關(guān)系,破除了主客體的二元對(duì)立,強(qiáng)調(diào)人與自然的整體性和系統(tǒng)性。“當(dāng)人類友好保護(hù)自然時(shí),自然的回報(bào)是慷慨的;當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí),自然的懲罰也是無(wú)情的?!睒?gòu)建人與自然和諧共生的地球家園,需要堅(jiān)持正確的生態(tài)價(jià)值觀,只有既肯定人類作為主體的主動(dòng)性和能動(dòng)性,也重視自然作為客體擁有的內(nèi)在價(jià)值,才能在解決生態(tài)問(wèn)題的過(guò)程中,使自然生機(jī)綿延與人類生存發(fā)展相得益彰。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,順應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要

隨著人民群眾物質(zhì)文化生活水平不斷提高,人民群眾對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的需求越來(lái)越迫切,對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高,生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量已經(jīng)成為影響人們生活幸福的重要指標(biāo)??梢哉f(shuō),新時(shí)代新階段,不僅要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。從“物質(zhì)文化需要”向“美好生活需要”的轉(zhuǎn)變表明,人民需要的層次進(jìn)一步提高、內(nèi)容更加豐富全面,不僅指向?qū)ξ镔|(zhì)文化生活的更高要求,更是對(duì)生存、發(fā)展、公平、安全、生態(tài)等多方面需要均衡的更高品質(zhì)生活的追求,體現(xiàn)了人民群眾對(duì)彰顯人的本質(zhì)的自由全面發(fā)展理想的無(wú)限向往。優(yōu)美生態(tài)環(huán)境作為人民更高品質(zhì)生活的構(gòu)成要素和美好生活需要的內(nèi)容維度,不僅從生存發(fā)展的維度上表達(dá)了更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品、更普惠的生態(tài)公共服務(wù)滿足人民群眾身心健康發(fā)展的需要,更從生命本質(zhì)的維度上表達(dá)了在“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的生態(tài)文明實(shí)踐中確證人的真善美本質(zhì)的追求。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展是新征程上鞏固發(fā)展優(yōu)勢(shì)、破解瓶頸制約、補(bǔ)強(qiáng)短板弱項(xiàng)的現(xiàn)實(shí)要求

“十四五”時(shí)期,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域取得重大成就?!督ㄗh》指出,“綠色低碳轉(zhuǎn)型步伐加快,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善”。但也必須看到,當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力尚未根本緩解,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善成效還不穩(wěn)固,統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn),生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)防控持續(xù)承壓、全球環(huán)境與氣候治理挑戰(zhàn)加劇、生態(tài)環(huán)境治理能力亟待加強(qiáng)。“十五五”時(shí)期,保持中國(guó)式現(xiàn)代化的綠色發(fā)展底色,則必須系統(tǒng)把握和多維研判我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域面臨的國(guó)際形勢(shì)變化以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各領(lǐng)域的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)與難點(diǎn)問(wèn)題,不斷鞏固發(fā)展優(yōu)勢(shì)、破解瓶頸制約、補(bǔ)強(qiáng)短板弱項(xiàng)。堅(jiān)持人民至上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,明確生態(tài)文明建設(shè)始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為根本價(jià)值立場(chǎng),既有助于進(jìn)一步鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能,也能夠有效應(yīng)對(duì)和化解生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中存在人與自然、個(gè)體與集體、當(dāng)代與后代、民族與世界之間的矛盾沖突以及面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),進(jìn)一步凝聚全民參與生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值共識(shí),激發(fā)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的主體力量。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,要充分調(diào)動(dòng)全民參與美麗中國(guó)建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性

堅(jiān)持人民至上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,要在追求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的過(guò)程中始終維護(hù)好人民群眾的根本利益和發(fā)展權(quán)利,彰顯人民主體意志。

一方面,以人民為價(jià)值享有的主體,堅(jiān)持生態(tài)為民、生態(tài)利民、生態(tài)惠民。加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,應(yīng)始終聚焦人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生態(tài)需要,以人民群眾高度關(guān)注的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為環(huán)境保護(hù)和治理的重點(diǎn),深入打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線,筑牢生態(tài)安全屏障,為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)服務(wù),使人民享有優(yōu)美愜意的生產(chǎn)生活空間。同時(shí),通過(guò)完善多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,深入推進(jìn)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控,健全資源環(huán)境要素市場(chǎng)化配置體系,公平合理地協(xié)調(diào)不同人群、地域和環(huán)節(jié)的生態(tài)利益關(guān)系、權(quán)責(zé)關(guān)系,全面保障全體人民共享生態(tài)福祉,維護(hù)生態(tài)公平正義。

另一方面,以人民為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體,激發(fā)全體人民群眾共同參與推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前,生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期,也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須處理好外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系,應(yīng)激發(fā)起全社會(huì)共同呵護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力。進(jìn)一步從理論上深化社會(huì)主義生態(tài)文明價(jià)值理念研究,提煉標(biāo)識(shí)性理論話語(yǔ),為全社會(huì)強(qiáng)化生態(tài)價(jià)值共識(shí)提供學(xué)理支撐;創(chuàng)新生態(tài)文明宣教形式,在全社會(huì)弘揚(yáng)整體利益觀、綠色消費(fèi)觀、勞動(dòng)幸福觀等與生態(tài)文明相適應(yīng)的價(jià)值觀念,引導(dǎo)社會(huì)成員形成低碳環(huán)保、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式,不斷提高人民群眾的生態(tài)文明素養(yǎng);健全激勵(lì)多元化主體發(fā)揮作用的平臺(tái)機(jī)制,健全綠色發(fā)展為導(dǎo)向的科學(xué)考核評(píng)價(jià)體系,完善多元化市場(chǎng)投入機(jī)制,因地制宜拓展生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)渠道,用好綠色財(cái)稅金融政策,調(diào)動(dòng)政府、企業(yè)、群眾全社會(huì)積極參與生態(tài)保護(hù)和修復(fù);健全環(huán)境信息公開(kāi)制度和生態(tài)文明領(lǐng)域的民主決策、監(jiān)督舉報(bào)機(jī)制,提升人民群眾參與決策監(jiān)督的廣度深度。

基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期,實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大進(jìn)展,從根本上要求我們以更高站位、更寬視野、更大力度謀劃和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),深刻把握高質(zhì)量加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持人民至上的價(jià)值導(dǎo)向,不斷將人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在需要轉(zhuǎn)化生成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的外在行動(dòng)力,為生態(tài)文明建設(shè)提供明確的價(jià)值坐標(biāo)、統(tǒng)一的行動(dòng)共識(shí)和持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力,要更好滿足當(dāng)代人民群眾的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,也要為子孫后代創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

(據(jù)《山西日?qǐng)?bào)》薛勇民成瑞)

(責(zé)任編輯:梁艷)

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